Auroville for Korean readers

Auroville webpages in Korean

Source: http://www.auroville.org/vision/integralyoga.htm

Integral Yoga

Many Aurovilians, certainly those who have specifically come for Auroville's spiritual vision and call, are practicing the 'Integral Yoga' as described by Sri Aurobindo, and naturally refer to it in their communications in daily life as well as on this site. We add here below some introductory definitions relating to the yoga in the words of Sri Aurobindo himself:

통합요가

많은 오로빌리언들, 특히 오로빌의 영적 비전과 부름에 이끌려 오게 된 사람들은 스리 오로빈도께서 가르치신 ‘통합요가’를 수행하며, 이 싸이트 안에서 뿐만 아니라 일상적인 대화 속에서도 이 말을 자연스럽게 언급합니다. 여기에 스리 오로빈도의 말씀을 인용하여 이 요가와 관련된 기본적인 정의들을 소개합니다.

Central purpose of the Integral Yoga

Transformation of our superficial, narrow and fragmentary human way of thinking, seeing, feeling and being into a deep and wide spiritual consciousness and an integrated inner and outer existence and of our ordinary human living into the divine way of life.

통합요가의 주목적

우리의 표피적이고 협소하고 단편적인 인간적 사고방식, 시야, 느낌, 존재를 깊고 넓은 영적 의식과 내면과 외면의 통합적인 존재로 변성시키고 일상적인 인간적 삶을 신성한 삶의 방식으로 변화시키는 것이다.

Integral yoga

This yoga accepts the value of cosmic existence and holds it to be a reality; its object is to enter into a higher Truth-Consciousness or Divine Supramental Consciousness in which action and creation are the expression not of ignorance and imperfection, but of the Truth, the Light, the Divine Ananda (Bliss). But for that, the surrender of the mortal mind, life and body to the Higher Consciousness is indispensable, since it is too difficult for the mortal human being to pass by its own effort beyond mind to a Supramental Consciousness in which the dynamism is no longer mental but of quite another power. Only those who can accept the call to such a change should enter into this yoga.

통합요가

이 요가는 우주적 존재의 가치를 인식하고 그것이 현실로 유지되게 한다. 그 목표는 더 높은 진리 의식Truth-Consciousness, 곧 신성한 초정신적 의식Divine Supramental Consciousness으로 들어가는 것이다. 이 의식 속에서는 창조와 행위가 무지와 불완전으로부터 나오는 것이 아니라 진리와 빛과 신성한 지복으로부터 나온다. 하지만 이를 위해서는 덧없는 마음과 삶과 육신을 높은 의식에 내맡기지 않고는 안된다. 왜냐하면 덧없는 존재인 인간이 자신의 노력으로써 마음을 초월하여 초정신적 의식에 이른다는 것은 너무나도 힘든 일이기 때문이다. 이 초정신적 의식의 힘은 정신적인 힘이 아니라 사뭇 다른 어떤 능력으로부터 나온다. 이러한 변화로의 부름을 받아들이는 사람만이 이 요가에 입문할 수 있다.

S dhan of the Integral Yoga

The S dhan [practice] of the Integral Yoga does not proceed through any set mental teaching or prescribed forms of meditation, mantras or others, but by aspiration, by a self-concentration inwards or upwards, by a self-opening to an Influence, to the Divine Power above us and its workings, to the Divine Presence in the heart and by the rejection of all that is foreign to these things. It is only by faith, aspiration and surrender that this self-opening can come.

통합요가의 수행

통합요가의 사다나, 곧 수행은 일정한 정신적 가르침이나 주어진 형태의 명상이나 만트라, 또는 기타의 방법에 따라 진행되는 것이 아니라 영적 열망, 내면, 혹은 위를 향한 몰입, 변화를 가져오는 힘을 향한 자기개방, 높은 신성의 힘과 그 작용을 향한 개방, 가슴 속 신성한 존재에 대한 열린 태도, 그리고 그 외의 모든 다른 일들에 대한 무관심을 통해서 이루어진다. 이러한 자기개방은 오직 믿음과 열망과 헌신을 통해서만 일어날 수 있다.

Integral method

The method we have to pursue is to put our whole conscious being into relation and contact with the Divine and to call Him in to transform our entire being into His, so that in a sense God Himself, the real Person in us, becomes the s dhaka of the s dhana* as well as the Master of the Yoga by whom the lower personality is used as the centre of a divine transfiguration and the instrument of its own perfection. In effect, the pressure of the Tapas, the force of consciousness in us dwelling in the Idea of the divine Nature upon that which we are in our entirety, produces its own realisation. The divine and all-knowing and all-effecting descends upon the limited and obscure, progressively illumines and energises the whole lower nature and substitutes its own action for all the terms of the inferior human light and mortal activity.

통합적 방법

우리가 추구해야 할 방법은 우리의 의식적 존재 전체를 신성에 이어지게 함으로써 <그>가 우리의 온 존재를 그의 것으로 변성시키도록 <그>를 불러들이는 것이다. 그리하여 어떤 의미에서는 신 그 자신, 곧 우리 내면의 진정한 사람이 사다카, 곧 수행자가 되고 요가의 스승이 되는 것이다. 그에 의해서 우리의 작은 인격은 신성한 변성의 중심이 되고 자기완성의 도구가 된다. 사실은 타파스, 곧 신적 본성으로서 우리 안에 깃들어 있는 의식의 힘, 그 위에서 우리가 비로소 온전해지는 그 힘이 스스로 자신을 드러내는 것이다. 이 전지전능한 신성이 어둡고 한정된 존재 위로 내려와 빛을 밝히고 낮은 차원의 존재 전체에 에너지를 공급함으로써 소아적 의식과 세속적인 일상을 그의 역사役事로 바꾸어 놓는다.

* S dhana, the practice by which perfection, siddhi, is attained;

S dhaka, the Yogin who seeks by that practice the siddhi.

사다나: 완성, 곧 싯디를 얻게 하는 수행

사다카: 그러한 수행을 통해 싯디를 추구하는 요기

Aim of the Integral Yoga

It is not merely to rise out of the ordinary ignorant world-consciousness into the divine consciousness, but to bring the supramental power of that divine consciousness down into the ignorance of mind, life and body, to transform them, to manifest the Divine here and create a divine life in Matter.

통합요가의 목표

통합요가의 목표는 단지 일상적이고 무지한 세속적 의식을 벗어나 신성의식으로 떠오르는 것이 아니라 이 신성의식의 초정신적 힘이 무지한 마음과 삶과 몸 속으로 내려와 그것을 변성시키고 이 자리에서 신성이 드러나게 하며, 물질 속에서 하나의 신성한 생명이 태어나게 하는 것이다.

Conditions of the Integral Yoga

This yoga can only be done to the end by those who are in total earnest about it and ready to abolish their little human ego and its demands in order to find themselves in the Divine. It cannot be done in a spirit of levity or laxity; the work is too high and difficult, the adverse powers in the lower Nature too ready to take advantage of the least sanction or the smallest opening, the aspiration and tapasy (concentration of the will) needed too constant and intense.

통합요가 수행의 조건

이 요가는 가슴 속으로부터 우러나오는 순수한 열망을 가지고 자신의 작은 인간적 에고와 그 요구를 없애고 신성 속에서 자신을 발견하고자 하는 각오가 된 사람만이 수행할 수 있다. 이것은 변덕스럽고 경솔한 태도로써는 행할 수가 없다. 이것은 매우 높고도 힘든 작업이다. 낮은 본성 속의 거스르는 힘 또한 호시탐탐 기회를 찾고 있기 때문에 열망과 타파시(의지의 집중)가 꾸준하고도 강해야만 한다.

Method in the Integral Yoga

To concentrate, preferably in the heart and call the presence and power of the Mother to take up the being and by the workings of her force transform the consciousness. One can concentrate also in the head or between the eye-brows, but for many this is a too difficult opening. When the mind falls quiet and the concentration becomes strong and the aspiration intense, then there is the beginning of experience. The more the faith, the more rapid the result is likely to be. For the rest one must not depend on one's own efforts only, but succeed in establishing a contact with the Divine and a receptivity to the Mother's Power and Presence.

통합요가의 방법

주로 가슴에 집중하여 우주적 모성의 힘의 강림을 청함으로써 존재를 고양시키고 그 힘의 작용이 의식을 변성시켜주기를 청한다. 머리나 미간에 집중할 수도 있지만, 이것은 대개의 사람들에게 처음에는 어렵게 느껴진다. 마음이 고요히 가라앉고 몰입이 깊어지고 열망이 강렬해지면 체험이 시작된다. 믿음이 깊을수록 결과는 빨리 찾아온다. 그 나머지의 일에 대해서는 자신의 노력에 의존하는 것이 아니라 신성과의 연결, 그리고 우주적 모성의 힘과 그 임재에 대한 수용적 태도를 유지해야 한다.

Key-methods

The way to devotion and surrender.

It is the psychic movement that brings the constant and pure devotion and the removal of the ego that makes it possible to surrender.

핵심적 방법들

헌신과 내맡김의 길

순수하고도 꾸준한 신심을 일으켜주는 것은 정신의 변화이며 자신을 내맡길 수 있게 해주는 것은 에고의 제거이다.

The way to <