Auroville-International

INTRODUCTION A AUROVILLE

Auroville est un lieu dans l’Inde du sud où, depuis plus de trente ans, un nombre croissant d’êtres du monde entier travaillent tranquillement et avec diligence à la construction d’une nouvelle ville, d’une nouvelle façon de vivre, d’une nouvelle façon d’être. Une tentative se fait ici pour le bienfait de tous.

“L’homme est un être de transition, il n’est pas final. L’évolution n’est pas terminée. La raison n’est pas le dernier mot, et l’animal raisonnant n’est pas le personnage suprême de la Nature,” observe Sri Aurobindo. “Il y a quelque chose qu’il n’est pas encore, mais qu’il doit devenir; il tend toujours vers ce quelque chose encore non réalisé; toute sa vie et sa nature sont une préparation, un effort de la nature vers ce qui le dépasse”..

Auroville veut être un véhicule essentiel à cette poussée évolutive et, finalement, une plate-forme pour la transformation.

S’établir

La Cité, avec son vaste objectif, est devenue un point d’attraction dès son inauguration en 1968. Aujourd’hui, le projet d’Auroville est solidement établi, ayant trouvé les moyens de collaborer avec les villages de sa région biogéographique, avec les autorités indiennes, ainsi qu’avec de nombreuses organisations non-gouvernementales et institutions mondiales.

Mais l’expérience véritable commence à peine.

Garder la vision.

Les 1,600 résidents actuels d’Auroville, originaires de quelque 36 pays, sont conscients du fait qu’ils ne peuvent peut-être pas encore répondre au but élevé du projet. Tout en préservant l’idéal dans leur tête, leur cœur et leurs méditations, dans l’immédiat ils concentrent leurs énergies sur les aspects de l’expérience qui peuvent être mis en œuvre actuellement.

Les défis

Ces aspects sont tous les défis de la vie quotidienne auxquels doivent faire face beaucoup d’individus sur terre qui tentent de faire les choses d’une façon nouvelle, d’approcher la vie d’une manière plus consciente.

A Auroville en particulier, les défis sont de grande envergure:

former, planifier et construire une ville pour une société idéale du futur

laisser la population indigène de la région biogéographique d’Auroville coévoluer

éduquer nos enfants et jeunes gens de manière à ce que leur identité profonde puisse rester à l’avant de leur être.

organiser une vie collective sans structures d’autorité

manifester la beauté dans toutes les facettes de la vie

gérer consciemment, sagement et justement la grande variété de ressources disponibles

guérir et invoquer les énergies de guérison

avoir un rapport juste et vrai avec la terre

exprimer d’une manière artistique les nouvelles réalités intérieures

Le défi principal

A la base de tout ceci se trouve le défi majeur de vivre une unité humaine active et vivante.

Par leur choix même d’être ici, les auroviliens s’engagent à contribuer à la création d’une “ville universelle ou hommes et femmes de tous pays puissent vivre en paix et dans une harmonie progressive, en dehors de toute croyance, toute politique et toute nationalité.” Ils sont conscients que “ le but d’Auroville est de réaliser l’unité humaine” afin que finalement, notre espèce puisse progresser.

Il a souvent été dit qu’Auroville est comme un microcosme du monde. Cela est vrai. Dans le projet aurovilien, toutes les polarités de la société mondiale se trouvent virtuellement représentées, avec, en plus, les inévitables tensions subtiles qui en résultent.

Le grand creuset

Par exemple : il y a ici des hommes, des femmes et des enfants qui représentent la différence entre l’Est et l’Ouest, la division entre le Nord et le Sud, toutes sortes d’arrières plans religieux et culturels ; Il y a les riches et les pauvres, les lettrés et les illettrés, les raffinés et les plus frustres ; il y a des gens de races et de couleurs différentes, venant de villages, de villes et de métropoles, de sociétés démocratiques ou socialistes, de pays développés ou en voie de développement ; certains êtres sont d’un rapport facile, d’autres moins ; certains sont des travailleurs durs, d’autres sont plus indolents ; tous avec des préférences et des priorités différentes, chacun allant son chemin ; Il y a les fumeurs et les non-fumeurs, les buveurs et les non-buveurs d’alcool, les végétariens et les non-végétariens ; ceux qui méditent et ceux qui ne méditent pas ; les bureaucrates, les habitants de la forêt, etc.. Néanmoins, ils ont ceci en commun : ils se sont tous volontairement placés dans ce creuset qu’est Auroville, et ils cherchent à trouver une solution à leurs différences, d’une façon nouvelle et plus noble, en acceptant de se changer eux-mêmes, plutôt que d’essayer de changer les autres, tout en essayant de réaliser l’idéal de l’unité humaine dans la diversité.

Représentants de l’humanité dans son ensemble

Nous disons se changer, mais qu’est ce que cela veut dire ? Cela ne veut pas dire essayer de devenir comme les autres. Ce serait un genre d’uniformité dans la conformité. Ce qu’Auroville essaye d’atteindre est tout à fait différent : accepter et permettre la diversité riche et merveilleuse de l’humanité, fleurir dans une liberté complète, en achevant cependant une unité intérieure et en faisant l’expérience d’une société harmonieuse. Parfois le mélange humain semble excessif, et trop complexe à la fois, tandis que les tensions cachées montent à la surface, et les vieux modes de comportement l’emportent ; mais en fait c’est parfait, c’est ainsi que cela doit être si Auroville veut être une expérience valable et représentative de l’humanité dans son ensemble. .

Ce texte est inspiré par « Le Rêve » ; c’est l’idéal qu’Auroville aspire à réaliser.

Les conditions pour vivre à Auroville :

« D’un point de vue psychologique, les conditions requises sont :

1. La conviction de l’unité humaine essentielle et la volonté de collaborer à l’avènement de cette unité.

2. Avoir la volonté de collaborer à tout ce qui favorise les réalisations futures.

Les conditions matérielles seront élaborées au fur et à mesure de la réalisation. »

(La Mère)

Pour être un vrai Aurovilien...

1. La première nécessité est la découverte intérieure pour savoir ce que l'on est vraiment derrière les apparences sociales, morales, culturelles, raciales, héréditaires. Au centre il y a un être libre, vaste, connaissant, qui s'offre à notre découverte et qui doit devenir le centre agissant de notre être et de notre vie à Auroville.

2. On vit à Auroville pour être libre des conventions morales et sociales ; mais cette liberté ne doit pas être un nouvel esclavage à l'ego, à ses désirs et ses ambitions. L'accomplissement des désirs barre la route à la découverte intérieure, qui ne peut s'accomplir que dans la paix et la transparence du parfait désintéressement.

3. L'Aurovilien doit perdre le sens de la possession personnelle. Pour notre passage dans le monde matériel, ce qui est indispensable à notre vie et à notre action est mis à notre disposition suivant la place que nous devons occuper. Plus nous sommes consciemment en rapport avec notre être intérieur, plus les moyens exacts nous sont donnés.

4. Le travail, même manuel, est une chose indispensable à la découverte intérieure. Si l'on ne travaille pas, si l'on ne met pas sa conscience dans la matière, celle-ci ne se développera jamais. Laisser la conscience organiser un peu de matière à travers son corps, est très bon. Mettre de l'ordre autour de soi, aide à mettre de l'ordre en soi.

On doit organiser sa vie, non pas selon des règles extérieures et artificielles, mais selon une conscience organisée intérieure, parce que si on laisse la vie sans lui imposer le contrôle de la conscience supérieure, elle devient flottante et inexpressive. C'est gaspiller son temps, dans ce sens que la matière reste sans utilisation consciente.

5. La terre tout entière doit se préparer à l'avènement de l'espèce nouvelle, et Auroville veut travailler consciemment à hâter cet avènement.

6. Peu à peu, nous sera révélé ce que doit être cette espèce nouvelle, et en attendant, le meilleur moyen est de se consacrer entièrement au Divin.

7. La seule vraie liberté est celle qu’on obtient par l’union avec le Divin. On ne peut s’unir au Divin qu’en maîtrisant son ego.