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完整瑜伽 很多阿罗新村人,尤其指那些对阿罗新村精神抱有幻想,受其感招的人,来练习阿罗宾多描述的瑜伽,在他们日常生活沟通中,及这个网站自然而然的提到的。在这里,我们用阿罗宾多 自己的话给瑜伽下一个定义来介绍。 完整瑜伽的主要宗旨 把我们人类肤浅的,狭隘的,片面的思想,视觉,触觉变成一种深层,广阔的精神意识形态,把内在的,外在的物质存在方式,以及我们人类的日常生活与主的生活方式进行有机结合,统一。 完整瑜伽 这种瑜伽接受了宇宙存在的理论,并且把它当作事实,她的目标是要升华进入到一种高层次真理的意识形态或者是主的大智大慧的意识形态,在这种超越世人的意识形态中,行为和创造力不再是无知和不完整性的表现形式,而是真知的,光明的,神圣的主Ananda (福佑) 旨意降临。但是对这一点来说,把世间的思想,生命和身体完全交付给高级意识形态是不可缺少的。因为对于世间的人类本身靠自身的努力来超越自我意识,升华到一种主张物力论不再靠精神,而是靠另一种力量来实现的大智大慧的意识形态是很困难的。只有那些接受感招愿意进行改变的人才能练习,并进入这种瑜伽状态。 整体瑜伽中的成就法 练习整体瑜伽中的成就法不是通过固定的教学法,或是被描绘成冥思,Mantras(祈祷)或其他的方法,而是通过一种渴望,一种从内到外的集中精力,一种对影响的自我开放,对于高于一切的主的权力和他的作用,对于主降临在我们心灵,通过外界对这些东西的抛弃。只能通过信念,渴望及把自己全部交付给主,这种自我开放才能来临。 完整的方法 我们追求的方法是把自己全部的意识投入到与主相关连的感招中,把我们的意识转化为主的意识,所以在某种意义上主本人,与我们融为一体。而成为成就法中的Sadhaka(萨得歌),以及瑜伽中的大师,通过他主的旨意可以降临到卑微的人中,并且作为体现主完美旨意的工具。结果导致,来自Tapas(塔谱色) 的压力,来自主本性中的力量作用于我们,帮助我们实现。先知先觉万能的主降临到我们,不断指引我们,赐于我们这些卑微的人们以力量,在实际生活中给我们带来光明与智慧。 * 成就法,练习到炉火纯青的地步,Siddhi, 达到了。 Sadhaka(萨得歌), 在Siddhi这个地方,瑜伽修行者。 完整瑜伽的目标 她不仅仅从普通世界无知的意识形态升华到主的意识形态,而是把主的大智大慧降临到无知的思想,生活和身体中,转换他们,在此显示主的万能,在物质世界创建主的生活。 练习完整瑜伽应具备条件 练习这种瑜伽的人必须持之以恒,态度端正,并愿意摒弃人类自私自利的本性,才能终成正果,与主融为一体。精神上多变或者太松弛,工作目标太高,太复杂,在卑微的本性中不利因素占据上风,不能开放,渴望和精神需要高度集中,持之以恒。 练习整体瑜伽的方法 集中精力,最好是在心里接受圣母降临的感招,并在这种力量作用下转变思想意识。一个人也可以在大脑中,或者眉毛间集中精力,但是对很多人来讲,这一点很难做到。当思想安静下来,注意力高度集中,精神开始紧张,这就是刚开始的情况。对它越有信心,进入状态就越快,结果越好。其余的不能仅靠自己的努力,应该靠与主的沟通,及对圣母权力降临的领悟能力。 关键方法 把自己完全奉献及交付给主的方法。 是这种精神运动引起持之以恒及纯洁的奉献,放弃自我。 获得知识的方法 通过大脑中的沉思默想可以使人的思维豁然开朗,思想中的沉静或沉默以及开始静下来,高级意识形态逐渐进入身体,并且从头到尾开始运转。 修炼瑜伽 把Purusha(人) 从Prakriti(大自然)中分离出来,把内在寂静的本质从活跃的外在表面分离出来,所以人可以有两个意识,或者说是双重意识,隐藏在的内部的留意观察,最终控制改变外在比较活跃的意识。另一种开始修炼瑜伽的方法是为了主,为了圣母,并不是为了自己,把自己完全献给主,直到主开始降临到自己的行为中,与主融为一体。 整体瑜伽的目标 整体瑜伽的目标是进入并且迎接主的降临,接受主的意志,只为主的缘故而热爱主,把我们的本性变成主的本性,把我们的意愿,工作和生活变成主的工具。 整体瑜伽的原则 整体瑜伽的全部原则立场就是把自己万万全全的交给主,而且只能交给主一个人,而不能有其他的人,而且把我们沐浴在圣母超越宇宙的光芒下,权力,广阔,宁静,真理的意识形态,以及接受大智大慧的主对我们完美的祝福。 实现整体瑜伽的基础 精神上的改变以致于全身心的奉献,支配了思维,随着它的降临生活与行为与圣母持续保持一致。高级意识形态的宁静,权力与光明通过头脑和心灵降临到身体,占据了身体的每一个细胞。各处都是对人类大同和神圣的主的理解,圣母无处不在,永远存在无穷无尽的意识中。 节选阿罗宾多的瑜伽词典,由M.P. Pandit 根据阿罗宾多的著述整理编辑,Dipti(光亮)出版社出版。 |
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